رمضان مهربانی پروردگار را برای انسان به ارمغان می آورد
این کارشناس مذهبی گفت: ماه رمضان مهربانی خداوند را برای انسان‌ها به ارمغان آورده است بنابراین کسانی که از این ماه بهره می‌برند در معرض مهرورزی خداوند قرار می‌گیرد.
كدخبر: id-23591
تاريخ: 2024-03-13 20:59:42

به گزارش واحد خبری کانون شیفتگان حضرت قائم (عج) به نقل از مهر ، حجت الاسلام والمسلمین شیخ حسین انصاریان کارشناس دینی همزمان با ایام ماه مبارک رمضان در مسجد حضرت امیر (ع) اظهار داشت: اکثر روایات شیعه از زمان ائمه تا زمانی که کتاب‌های مهم روایی نظام گرفت روایاتی مستند است.

وی افزود: مقصود از مستند آن است که افراد عادل و قابل اعتماد روایاتی را از اهل بیت نقل می‌کنند مانند زراره بن اعین که روایتی از امام باقر شنید و مأموریت یافت تا این روایت را به گوش دیگران برساند و روزی همین زراره نزد محمد بن مسلم نقل می‌کند و محمد بن مسلم آن روایت را نزد معاویه ابن وهب نقل می‌کند و او نیز روایت را می‌گوید و روایت نوشته می‌شود.

انصاریان اضافه کرد: این روایات سند دار شیعه را هیچ دین و مذهبی ندارد؛ روایات اهل بیت روح انسان را شستشو و عقل او را اضافه و عملش را تهذیب می‌کند. روایت است ماه رمضان به قدری شریف است که شرافت آن شناخته شده نیست.

این کارشناس مذهبی با بیان روایتی از شیخ صندوق گفت: امام رضا فرمودند اگر همه مردم محاسن و زیبایی کلام ما را آگاه شوند از اهل بیت پیروی می‌کنند. انسان باید تلاش کند با عمل و شیعه واقعی بودن خویش، مردم را به راه راست هدایت کند. انسان باید تابع دینی باشد که در همه جوانب حق را رعایت کند و آن دین اسلام است. روایت است رمضان ماه الله است و معنای الله وجود مقدسی است که جامع تمام کمالات و ارزش‌های بی نهایت است.

وی ادامه داد: رمضان با این اوصاف سراسر برکت و ارزش‌های ماندگار است. طبق آیات الهی کسی که سی روز روزه می‌گیرد بعد از اتمام این ماه آن روزه‌ها در اختیار پروردگار قرار می‌گیرد و در قیامت با آثار قیامتی به آدمی بر می‌گردانند. اجر این کار ماندگار، اجر اعظم است نه اجر عظیم.

این کارشناس مذهبی در پایان خاطرنشان کرد: ماه رمضان مهربانی خداوند را برای انسان‌ها به ارمغان آورده است بنابراین کسانی که از این ماه بهره می‌برند در معرض مهرورزی خداوند قرار می‌گیرد. کسی که مهرورزی خدا نصیبش می‌شود آیا می‌تواند وارد دوزخ شود؟ این معنای رحمت است. وقتی ماه رمضان می‌آید همه گناهان انسان را می‌بخشند و این معنای مغفرت است؛ البته مقصود از همه گناهان حق الناس نیست.