به گزارش واحد خبری کانون شیفتگان حضرت قائم (عج) به نقل از شبستان ، قدس شریف قبله اول مسلمین جهان و موطن اصلی آورگان فلسطینی از سال ۱۹۴۸ توسط صهیونیست ها تحت عنوان رژیم جعلی اسرائیل اشغال شد و تا به امروز شمار زیادی از مردمان بی دفاع فلسطین و غزه توسط صیونیست های غاصب به خاک و خون کشیده شدند.هرساله در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان مردم آزادی خواه دنیا با لبیک به ندای بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره) که جمعه آخر ماه رمضان را به نام روز جهانی قدس نام نهادند برای دفاع از مظلومان فلسطین طنین مرگ بر اسرائیل را سر می دهند تا به لطف خداوند متعال و تقویت جبهه مقاومت یادگار مانای سیدالشهدای جبهه مقاومت سردار شهید قاسم سلیمانی شاهد نابودی اسرائیل باشیم. البته نباید از دستاوردهای طوفان الاقصی که موجبات جلب توجه جهانیان به نسل کشی اسرائیل در غزه و فلسطین شد، غافل شویم. به مناسبت روز قدس برآن شدیم با گفتگو با کارشناسان مسائل سیاسی و جهان اسلام به تبیین این جایگاه تبدیل شدن مسئله فلسطین و غزه از یک نماد اسلامی به یک نماد انسانی بپردازیم از این رو در این گفت و گوی تفصیلی سراغ حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدرضا نصوری- مدیر بنیاد فرهنگی مهدی موعود(عج) مازندران، کارشناس و پژوهشگر مباحث مهدوی رفتیم که بخشی از آن را در ادامه می خوانید.
لطفا نظرتان را درخصوص چرایی تفاوت روز قدس امسال با سال های قبل و دلیل تغییر رویکرد اتفاقات فلسطین از وجه اسلامی به مسئله‌ای انسانی بفرمایید.
طبیعی است که توجه جامعه جهانی به فلسطین نسبت به قبل خیلی بیشتر شده و تعبیری که مقام معظم رهبری در دیدار مسئولین داشتند امروز راهپیمایی روز قدس فقط در کشورهای اسلامی برگزار نخواهد شد و کشورهای غیراسلامی نیز به دفاع از مردم مظلوم فلسطین توجه دارند، حرکت زیبای مردم در طوفان الاقصی که در هفتم اکتبر رقم خورد نشان از افزایش روزانه اعتماد به نفس مردم فلسطین است که باید به خودباوری برسند و کشورهای عربی همچون عربستان، مصر، امارات، بحرین و ... از خواب غفلت بیدار شده و متحد شوند و از این موقعیت تاکتیکی استراتژیکی که آنقدری اهمیت دارد که امریکا دست از حمایت اوکراین برداشته و به دنبال حفظ رژیم اشغالگر قدس و فلسطین است، مسئله بعدی جنایتی است که رژیم اشغالگر انجام داد از جمله شهادت سرداران ما در ساختمان کنسولگری جمهوری اسلامی ایران در دمشق که نفرت مردم نسبت به اسرائیل را مضاعف کرد.
لطفا ریشه های سیاسی عقیدتی نسل‌کُشی صهیونیست ها در فلسطین را تشریح بفرمایید.
اینها جریان فلسطین را به جریانی با رویکرد آخرالزمانی گره زدند و به عنوان یکی از اهداف کلان خود میبینند که باید به آن توجه داشته باشیم به بهانه اینکه باید علائم ظهور مسیح را محقق بدانیم چون اینها اعتقاد دارند که ماشیح که موعود یهود است همان ماشیح، حضرت مسیح است که بار دوم ظهور خواهد کرد، یکی از علائمی که مطرح میکنند این است که بیت المقدس باید در اختیار یهود قرار بگیرد و مسجد الاقصی و قبه الصخره باید خراب شود و جایش مسجد سلیمان ساخته شود و جنگ بزرگ آرماگدون را راه بی اندازند که با رویکرد فضای اسلام هراسی در دنیا ایجاد شده با این نگاه که مسلمانان و فلسطینیان مانع برای رسیدن به اهداف خودشان هستند، از آنطرف تعصبات قوم یهود این است که خودشان را قوم برتر می‌دانند و می‌گویند همه باید در برابر اینها سرتعظیم فرود بیاورند لذا بی مهابا فضای نسل کشی را ایجاد کردند الحمدالله روز به روز در باتلاق غزه فرو میروند و به نابودی نزدیک‌تر خواهند شد.
لطفا بفرمایید دینداری شخصی و منحصر به سجاده های فردی است یا قرار است نماز و روزه، قرآن و سایر عبادات ما را به سبک متعالی از زندگی با جلوه هایی همچون ظلم ستیزی، حمایت از مظلوم، و ... برساند.
قرآن دو گام را برای ما مطرح می‌کند که باید این توجه را در مهندسی رفتار و زندگی مان داشته باشیم، خداوند متعال در آخرین سوره آل عمران می فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ ای اهل ایمان در برابر حوادث شکیبایی کنید، و دیگران را هم به شکیبایی وادارید، و با یکدیگر چه در حال آسایش چه در بلا و گرفتاری پیوند و ارتباط برقرار کنید و از خدا پروا نمایید تا رستگار شوید» این آیه صبر در برابر انجام فرائض را گوشزد می کند، یعنی انسان از نظر فردی دینداری خود را در مسیری قرار دهد یعنی نمازی بخواند که تَنْهَیٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْکَرِ باشد. باید بتواند با نمازش از نظر فردی خودش را بسازد، نکته دوم صبر در مقابل دشمنان یعنی وظایف سیاسی و اجتماعی خودمان را به نحو احسن انجام بدهیم و در برابر ظلم بایستیم به فرموده امام موسی کاظم (ع) در یاری خدا و حجت خدا طوری باشید که دشمن به غیض در بیاید یعنی در کنار نماز ظلم ستیزی داشته باشید، دین سه ضلع عقاید، احکام و اخلاق دارد که باید به نحو احسن انجام شود.
در دعای افتتاح به ویژه در فراز «اللّهمّ إنّا نرغب إلیک فی دوله کریمه، تعزّ بها الاسلام و أهله، و تذلّ بها النّفاق و أهله، ...» به زمینه سازی برای ظهور و عزت اسلام از طریق ظلم ستیزی و مبارزه با ظلم و ظالمان اشاره شده لطفا با توجه به این فراز سیاسی بفرمایید جنایات اسرائیل و عملیات طوفان الاقصی می تواند زمینه ساز گفتمان سازی برای ایجاد دولت موعود باشد.
دعای افتتاح دو بخش دارد بخش اول توحیدمحوری است که توجه انسان باید به سوی خدا باشد ، دعای عهد توسط امام زمان به نائب دوم محمدبن عثمان سعید امری داده شده که این دعا را در ماه رمضان بخوانند که نشان میدهد که انسان باید اصل توحیدمحوری را در ماه رمضان جدی بگیرد تا در زندگی موفق باشد، انسان توحید محور می تواند در زندگی موفق باشد اما قله این است که بعد از توحیدمحوری برنامه‌ریزی کنید تا به دولت کریمه برسید به نوعی به کلیدواژه تمدن سازی یعنی تبدیل فرهنگ ابتذال امروزی به فرهنگ انتظار مقام معظم رهبری اشاره دارد، یعنی تفکر و اندیشه جهانی داشته باشیم تا بتوانیم به جامعه‌ای که آرزوی ما است، برسیم و نزدیک شویم از نظر بینش، ارزش‌های اخلاقی، پیشه کردن تقوا، رضایت ولی خدا و بسترسازی برای حجت خدا کار کنیم اگر منتج به ظهور هم نشد چیزی از دست ندادیم و تکالیفمان را انجام دادیم.